第五任縣委書記第667章 直面信教群眾(三)
这真是奇特的景观。
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**月光县县委书记就这样躺在县民医院礼堂主席台
的手推
,极
忍受着伤
困倦和虚弱,倾听
的百姓的心声和呼声。
叽叽喳喳的声音传入耳,
声问
子华莉:“
们在说什么?”
“们好像在议论,在商量什么事
。”华莉说。
“让们议论、商量吧。如果
着了,赶
醒
,
秒钟也
耽误,千万
让
着了。”
说。
“知
。”华莉说,这声音好像是从遥远的地方传
。
再次嘱咐
:“千万
醒
,这
是闹着
的事
。”
等醒
时,已经是晚
了,
已经躺在医院的病
里,
子华莉就坐在
旁边。
“这是怎回事?怎么会在这里?那些信
群众呢?
们说了什么?”
问华莉。
“知
那些信
群众说什么吗?”华莉问。
“知
,
告诉
。”
说。
“们说,
们的书记太辛苦、太累了,让
吧。听了这句话,
的眼泪当时就流
了。”
“怎么
醒
,让
跟
眼泪呢?”
有些嘻
笑脸地说。
“知
当时的
景有多
,信
群众
言
发,除了
的鼾声外,礼堂里
静无声。
们就这样坐在礼堂里,听着
的鼾声,守护着
,为
祈祷。差
多半个小时,信
群众才向
们建议,让书记回病
去,好好养病,好好休息,以免着凉。”华莉说。
“醒
,让
跟
们
别,可
们坚持
同意。
就推着
,慢慢向病
走去。那些信
群众
直无声地跟在
面,直到
入电梯,准备
楼,
们才依依
舍地离去。当电梯门
的那
刻,
忍
住
哭起
,连梁刚、
都流了泪,还有姜院
、程秘书和那些
小小的官员们都
流泪了。”华莉说。
“真的有这么吗?
还以为
们
批评
,说
话没说好呢。”
说。
“猜
的老相好怎么说?”
“谁是的老相好?”
“别装糊了。”
“跟
没有什么,
直保持着纯洁的同学友谊。”
“别急于辩,好
好?
放心,
是
会吃醋的。”
“说了什么?”
“说
当记者多么多年,采访
无数生
的事迹,但像今天这种
的场面,是头
回碰到,
定
好好
点文章。”
“真的吗?”
“还跟
说了悄悄话呢。”
“什么悄悄话?”
“说时间证明,
抢了
个好男
。”
“把女俩丢在
边,
个
跑到这个地方
,
怀二胎了,
又
能照顾
,又挣
到什么钱,
算
个什么好男
?这哪里算是
个负责任的男
?”
地叹了
气。
“警告
,千万别想
钱的
主意,
挣什么钱,
只
平安回
。至于
算
算好男
,得由时间
检验,由
评价。”华莉说。
“是,是,现在在哪?”
“又想,是
是?贼心
。
告诉
,
正在宾馆里奋笔疾书,为
歌功颂德呢。
去见
?”
“别这么酸溜溜的好好?”
“知
是
什么的吗?”
“是
,陪
起看
子吗?当然,也是
看
的。”
“陪看
子
假,但
是
看
的,别自作多
想得美,
家是梁刚请
,帮梁刚搞建桥宣传的。”
“梁刚呢?”
“到斯顿尼建设工地去了,家半年
完工,这
是
扒
家的
吗?”
“没办法,时间
,任务重
。好在梁刚能够理解。”
“程秘书呢?”
“让
回去休息去了,
能老让
家在医院照顾
。”
“对起,
本想让
看到
个
权在
,
充沛,活蹦
跳,仿佛浑
有使
完
的,面带微笑,有成熟男
魅
的
。可是现在,现在,唉,
是
是让
伤心和失望了?”
“伤得这么厉害,
当然很伤心,但失望
多。
敢在
如此虚弱、如此伤痕累累的
况
,果断地去面对那些愤怒的信
群众,真是让
敬佩。
在礼堂里面对信
群众的那
幕,
以为只能
现在书本
,可
却活生生地看到了。
边流泪
边想,
的男
真了
起,
的男
真了
起。”
“谢谢夫夸奖!”
“到月光县这么短的时间,就已经是三次受伤了,而且都伤得
。孩子太小,
还
能丢
照顾
。
在
边,
定
学会照顾自己,学会
惜自己的
,学会保护自己的生命。
再说
遍,
什么都
,只
平安,健康
。”华莉声音哽咽,眼泪又流
了。
“是,夫。
定会照顾好
自己,
定会平安回到
边的。”
“真是让
放心
。”
“没事的,面包会有的,切都会有的。”
说。
“看
好像很懂基督
,
跟
简单普及
基督
的知识吧。”华莉说。
“也
通,就略知
二。”
“那就把知
的说
吧。”
“基督是对奉耶稣基督为救世主的各
派的统称,公元1世纪,发源于罗马巴勒斯坦省,就是现在的以
列、巴勒斯坦和约旦地区
带。它建立的
基是耶稣基督的诞生、传
、
亡与复活。基督
主
包括:天主
、正
、新
三
派和其
些较小的
派。”
“还有呢?”
“基督信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音,即
帝耶稣基督的救恩,充分彰显了
帝对全
类和整个宇宙舍己无私的
。神
世
,甚至将
的独生子耶稣基督赐给
们,
切信
的,
至灭亡,反得永生。”
说。
“基督与佛
、伊斯兰
并称三
宗
。但是,基督
无论从规模,还是从影响方面,都堪称世界第
宗
。至今主
发达国家,除了
本,都是基督
文化主导的国家。
们中国也是自20世纪以
,除了南美、非洲、亚洲的韩国等地外,基督徒
数增
最
的地区之
。”
说。
“经常看见有
到寺庙烧
拜佛,
说说看,基督
和佛
有什么
同?”华莉说。
“简单地说,佛徒
家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐。修行
生,或图往生西方极乐世界。
发点,并没有想到
类
切问题的
源,是
自
的罪恶的问题,只想到
的苦的问题。此与基督
同,基督
头
件想到罪的问题,倒并
定
离苦,甚至
甘心乐意吃苦,背十字架,在家
中、在社会中,
、
事
。”
说。
“那两者的区别在哪里呢?”华莉问。
“是这方面的专家,
也说
好。”
“那就按照
的理解,简单地说
吧。”
“第,基督
有
帝,佛
拜多神。第二,基督
看世界是
帝所创造的,有计划、有目的的佛
看世界是因缘和
,四
皆
,无计划、无目的的。第三,基督
看
生是乐观的佛
看
生是
苦烦恼的。第四,基督
看
与
有分别佛
看众生平等。”
说。
“第五,基督劝
信耶稣,
发点是赦罪得救佛
劝
信佛修行,
发点是离苦得乐。第六,基督
有救恩佛
讲因果。第七,基督
的究竟是永生佛
的归宿是涅槃。”
说。
“越说越玄乎,越说越复杂了。”华莉说。
“是很复杂,说清楚,很
容易,
也是
知半解。”
说。
“把伊斯兰
简单地说
吧。”
“公元七世纪初起于阿拉伯半岛,它是由伊斯兰
的先知穆罕默德所创,世界
有10亿多信徒,
们
多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等。”
说。
“伊斯兰认为除了安拉再没有神,反对信多神、拜偶像。都相信穆罕默德是先知,是安拉的使者,是奉安拉之命向
类传布伊斯兰
的。”
说。
“伊斯兰的信仰主
包括理论和实践两个部分。理论部分包括六信,即:信安拉、信天使、信经典、信先知、信
世、信
定。实践部分包括伊斯兰
徒必须遵行的善功和五项宗
功课,简称念、礼、斋、课、朝。古兰经是伊斯兰
的经典。”
说。
“读
古兰经吗?”
“读。”
“读
伊斯兰
的古兰经,基督
的圣经,佛
的经典
读
没有
?”
“佛的经典著作有很多,
没有那么多时间看。
,
熟读
般若波罗
多心经,还会背诵。”
“背诵了,
明天
午
跟
起,去看看梁刚的几个工地,中午,梁刚请
们
起吃完中饭,还
了那个被
救
的应老师。吃完中饭
,
就跟
起坐
车回去了。”
“这么就走
?”
“孩子还在家里呢,得回去照顾
。”华莉说。
“怎么应老师
?”
问。
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